L’immagine è quella del cespuglio. Con qualche debito alla botanica, si tratterebbe di quel complesso di rami bassi o di pianticelle che formano “viluppo”. Che la famiglia, qualunque forma assuma la sua narrazione, conduca a fare i conti con un “viluppo inestricabile” in cui, a mala pena, si è in grado di raccapezzarsi, lo affermava con sottile umorismo Natalia Ginzburg nelle pieghe del suo Lessico Familiare. La famiglia contemporanea con la sua struttura diffusiva, reticolare, che può spezzarsi in un punto e s-vilupparsi in altre diramazioni, è il campo largo abbracciato da ZimmerFrei a Bologna, ultima tappa installativa di Family Affair. Il lavoro, che si è dato per statuto l’erranza, ha sperimentato negli anni un formato partecipativo, capace di legare video, archivio sonoro e performance dal vivo. Sono nate le unità di un archivio vivente in cui la famiglia diviene sorgente primaria di un epos contemporaneo. Seguendo il principio di spostamento e spaesamento. Di città in città. Dai père en solo dell’ex-quartiere minerario di Valenciennes all’irrigidimento del materno nella Budapest post-comunista, sovranista e cattolica. Dalla geografia antropica e politica del distretto rurale di Santarém, con le storie dei retornados dalle colonie portoghesi, alle relazioni elastiche o a singhiozzo degli abitanti di Cagliari, divisi tra l’isola e diversi continenti al di là del mare. Passaggi di Paese in Paese infine capaci di narrare qualcosa di essenziale sull’Europa delle appartenenze e del welfare inadeguato, delle intermittenze e dei territori di interscambio affettivo, delle transizioni e dei meticciati culturali. Arrivando a Bologna – città dove vivono con le loro famiglie come una famiglia –, Anna de Manincor e Massimo Carozzi, guardano alle famiglie non esaudite nello schema mononucleare classico di papà-mamma-bambino. Spezzano lo spazio stretto delle definizioni normative e cingono quello arborescente delle relazioni concrete, dei vincoli slegati dal sangue, delle geografie ricostruite, degli annodamenti emotivi, lì dove si cova l’idea che la parentela non sia solo un fatto biologico ma la trama di invenzioni del quotidiano: commensalità, residenza comune o separata, progetti di genitorialità, memoria condivisa, patti di fratellanza, adozione reciproca, accudimento, convivenza, childfreedom, presenza attiva di una rete amicale che si sostituisce a quella mancante dei nonni. Nei due schermi contrapposti figure ed eventi si avvicendano senza ordine o gerarchia. Le Famiglie elettive si presentano da sé. Vivono attraverso la forma del racconto orale. Ogni persona è ritratta nella propria casa, a occhi chiusi, in ascolto si sé o di un altro che lo fronteggia senza guardarlo. È una corrente di micronarrazioni in cui ognuno si esprime con la propria lingua madre (dall’ungherese al greco): incontri, traslochi, incidenti, rotture, divorzi, malattie. Nessuna geopatologia dello spazio domestico, piuttosto un modo di far brillare in un dettaglio un intero mondo, senza effetti di compiacenza. È una concentrazione del molteplice nel semplice, una composizione elementare che procede per successioni. Guai a definire Family Affair un ritratto caleidoscopico della famiglia contemporanea. Non di ritratto si tratta ma di possibili autonarrazioni su come viviamo, su come le esistenze producono divenire, si trasformano in viluppi, ecosistemi variati. Qual è la storia della tua famiglia? Come sono andate le cose?

Piersandra Di Matteo